卡内基梅隆大学(CMU)的一名研究人员的分析发表在ACM通讯，由计算机协会出版。

“人们担心授予机器人权利的风险，”CMU泰珀商学院(Tepper School of Business)商业伦理学副教授金泰万(Tae Wan Kim)指出，他进行了这项分析。“赋予权利并不是解决机器人道德地位的唯一方法:把机器人想象成仪式承担者——而不是权利承担者——可能会更好。”

虽然许多人认为尊重机器人应该赋予它们权利，但Kim提出了一种不同的方法。儒家思想是中国古代的一种信仰体系，注重实现和谐的社会价值;个体之所以具有独特的人性，是因为他们不仅能从个人利益出发，还能从关系自我和集体自我出发。反过来，这需要对仪式有一个独特的看法，人们通过参加适当的仪式来提高自己的道德。

在考虑机器人时，Kim建议儒家的另一种选择，即给机器人分配仪式——或者他所谓的角色义务——比赋予机器人权利更合适。权利的概念往往是对抗性和竞争性的，人类和机器人之间的潜在冲突令人担忧。

金姆解释说:“给机器人分配角色义务可以鼓励团队合作，这会让人们明白，履行这些义务应该和谐地完成。”“人工智能(AI)模仿人爱博网投官方网站类的智能，因此，为了让机器人发展成为仪式承担者，它们必须由一种能够模仿人类识别和执行团队活动能力的人工智能驱动——机器可以通过各种方式学习这种能力。”

Kim承认，有些人会质疑为什么机器人首先应该受到尊重。“在某种程度上，我们按照我们的形象制造机器人，如果我们不善待它们，把它们作为能够参与仪式的实体，我们就会贬低自己，”他建议道。

各种非自然实体——如公司——被认为是人，甚至享有一些宪法权利。此外，人类并不是唯一具有道德和法律地位的物种;在大多数发达社会，道德和法律方面的考虑阻止研究人员无偿使用动物进行实验室实验。